Проснитесь дети подземелий,
Все катакомбные - на свет!
Пусть вам красиво в храме пели,
Но ведь в огне же брода нет.
Там нет ни чаши, ни причастья,
Миропомазанье не в счёт,
Но только там возможно счастье,
В огне! И не наоборот!
Вы подменили наслажденьем
Года лишений и труда,
Вместо обид - прельщались пеньем,
Вместо страданий - ерунда.
И в храме чинопочитанья,
Где льют фальшивую слезу,
У вас украли всё дерзанье
У вас отняли всю судьбу!
Задай проклятые вопросы!
И в глаза ближних посмотри.
В твоей благочестивой позе
Ни грамма правды и любви!
Забудь елейные поклоны
И колокольные бои,
Услышь придушенные стоны
Своей обманутой Души!
Стряхни же храмовую пудру!
Среди подделок Бога нет,
Спасение лишь там, где трудно!
Лишь в темноте ты видишь свет!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Слон моське не даёт покоя,
Визгливо лает сквозь слезу,
Тысячилетние устои,
Мешают, как бельмо в глазу.
мыслища парадоксальная
2019-05-29 11:56:25
В огонь? Ну что ж, иди! Идешь?
И он шагнул однажды,
и там сгорел он ни за грош:
ведь был солдат бумажный.
Александр Грайцер
2019-05-29 14:38:01
О тысячелетних устоях
Стоит бутылка коньяка
Ну как тут не хлебнуть?
И звезды словно ордена,
Украсили ей грудь.
Стоит нарядна и горда,
Ее достоинство - года.
Но ведь не в этом суть!
Не ведает о том она
Что со вчера уже пуста...
Крылов
2019-05-30 02:24:45
Искать на дне бутылки суть,rnПриняв налитое на грудь?rnТогда вперёд,но с пьяных шар,rnЯичница,что божий дар...
Александр Грайцер
2019-05-30 03:53:20
Себя не узнали? Бывает.
Крылов
2019-05-30 07:06:24
Бывает только с \"бодуна\",
Ответа не держать за слово.
Винить во всем кого другого,
Похмелье испытав сполна.
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
